HOT ! 茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱 茶道具 掛軸（かけじく） 横物画賛 「露地の図」大徳寺派招春寺 大徳寺

茶道具 掛軸（かけじく） 横物画賛 「露地の図」大徳寺派招春寺 大徳寺。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。吉】13831 足立泰道 書「鶴飛千尺雪」 共箱 宗誠 臨済宗 大徳。【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中閑。 ◎軸先…黒漆塗。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。◎宜しくお願いいたします。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。